Rah!

Environmental Justice and the Role of Criminology: An Analytical Review

Peningkatan jumlah pemuka agama dan aktivis telah memulai untuk mengatasi berbagai masalah yang relevan terhadap lingkungan dan penegakan hukumnya. Penelitian ini mencoba untuk mencoba memaparkan tentang permasalahan penegakan hukum lingkungan. Hal yang dilakukan adalah dengan mengukur kontribusi penegakan hukum lingkungan dalam literatur dari departemen akademik atau afiliasi aktivis. Selain itu mereka mengidentifikasi dan mengungkapkan peramalan arah studi penegakan hukum lingkungan. Tema tersebut merupakan distribusi gerakan sosial, hukum dan kebijakan publik, dan diskriminasi lingkungan. Akhirnya, peneliti dalam penelitian ini berusaha untuk memperhatikan keterkaitan nyata antara bagaimana kriminologi dan peradilan pidana dapat memajukan permasalahan kritis dan gerakan sosial.

Kata kunci: penegakan hukum lingkungan, kejahatan lingkungan, eco-kriminologi, green criminology

Penegakan hukum lingkungan merupakan studi yang telah meneliti hubungan antara karakteristik demografi sosial dan lingkungan yang berbahaya. Tidak seperti banyak daerah penelitian yang khusus yang menarik untuk diteliti oleh akademisi dan aktivis dari berbagai bidang seperti geografi, kesehatan atau epidemiologi, sosiologi, hukum, matematika, statistik, ekonomi, dan filsafat. Kita perlu untuk memanggil kriminolog dan ahli peradilan pidana untuk bertindak dengan menunjukkan bagaimana disiplin ini memberikan dasar untuk memajukan wacana tentang penegakan hukum lingkungan dan gerakan sosial.

Kriminolog dapat memainkan peranan yang penting dalam mendidik para ahli, aktivis, warga yang kritis dan pembuat kebijakan publik. Kriminolog harus mempertimbangkan tentang berbagai jenis kebijakan antienvironmental atau anticitizen dengan menantang pejabat publik yang gagal untuk mengawasi perusahaan pencemar. Arena di mana kriminolog dapat berkontribusi untuk penelitian penegakan hukum lingkungan.

Mendefinisikan Penegakan Hukum Lingkungan

Meskipun tidak ada definisi tunggal mengenai penegakan hukum lingkungan, klasifikasi merupakan kunci legalistik yang dibuat oleh Badan Perlindungan Lingkungan (EPA, Kantor Kegiatan Federal, 1998) yang menggambarkan penegakan hukum lingkungan sebagai perlakuan yang adil. Selain itu juga keterlibatan yang berarti dari semua orang tanpa membedakan ras, etnis, pendapatan, asal negara, atau tingkat pendidikan sehubungan dengan pengembangan, implementasi, dan penegakan hukum lingkungan, peraturan dan kebijakan.

Konsep penegakan hukum lingkungan dalam pengertian yang lebih luas merupakan pendekatan tradisional atau legalistik dari EPA dan pejabat pemerintah lainnya. Bullard (1990) dan Bryant (1995) berpendapat bahwa penegakan hukum lingkungan mencakup lingkungan atau aplikasi yang sama berdasarkan hukum lingkungan. Penegakan hukum lingkungan mengacu pada sejumlah budaya nilai dan norma, perilaku, peraturan, dan kebijakan publik yang mendukung terhadap keberkelanjutannya dalam masyarakat dan lingkungan yang aman, terpelihara, dan produktif.

Sejarah Singkat Penegakan Hukum Lingkungan

Legislasi di Amerika Serikat

Lahir dari gerakan hak-hak sipil tahun 1960-an dan 1970-an, penegakan hukum lingkungan adalah salah satu gerakan paling sukses pada masanya dan terus mempengaruhi baik wacana lingkungan dan kebijakan publik nasional tentang hak-hak sipil dan lingkungan (Lester, Allen, & Hill, 2001). Salah satu dokumen federal pertama yang mengatasi ketidakadilan dalam kehidupan publik Amerika adalah Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964, yang melarang diskriminasi dalam berbagai bidang, termasuk fasilitas umum, perumahan, pekerjaan, pinjaman, pendidikan, dan program federal. Meskipun undang-undang tersebut bersifat antitoksin dan dibahas dalam NEPA yang tidak sampai berlalunya (RCRA) tahun 1976 (Situ & Emmons, 2000).

Penelitian ini juga menyarankan bahwa tingkat ekonomi berperan dalam distribusinya terhadap lingkungan yang dijadikan suatu masalah. Bertambahnya tingkat kemiskinan sebagai salah satu pergerakan menuju ke perkembangan pemfasilitasan. Nyatanya, hubungan tersebut memunculkan perbandingan yang sempurna. Tingkat kemiskinan berkisar dari 26% sampai 42%, hampir 3 kali berulang dalam rata-rata negara (GAO, 1983). Meskipun begitu ada beberapa masalah metodologi dalam penelitian ini, penilitian ini memiliki dampak politik yang cukup besar dalam pergerakan keadilan yang kompleks.

Empat tahun setelah penelitian yang dilakukan oleh GAO, United Church of Christ’s (UCC, 1987) komisi keadilan untuk ras mempublikasikan penelitian cross-sectional pertama dari 415 fasilitas komersil yang cukup berbahaya dan terbengkalai di Amerika Serikat. Penelitian ini membandingkan komunitas host dan nonhost untuk membatasi dampak yang independen dari rasisme untuk mengambil suatu keputusan. Penelitian tersebut menemukan bahwa kelompok minoritas memiliki konsentrasi terbesar terhadap fasilitas yang dianggap berbahaya. Kombinasi dari lembaga rasisme dan ekonomi politik yang merugikan membuat kelompok minoritas rentan untuk menggunakan lahan atau area yang diwaspadai atau dicurigai.

Metode

Untuk menentukan kehadiran dari kriminologi dan keadilan dalam literatur tentang environmental justice, tiga sumber data yang dijelaskan dari tulisan dalam environmental justice mulai dari 1970 sampai dengan 2003. Database yang pertama digunakan untuk fondasi dari pencarian terhadap Social Science Citation Index. Database tersebut terdaftar lebih dari 1.725 jurnal dan menjangkau 50 ilmu pengetahuan sosial. Database kedua, gambaran dari ilmu pengetahuan sosial, yang menjangkau literatur ilmu pengetahuan sosial yang memiliki periode tertentu  yang dimulai sejak awal 1983, yang digunakan untuk menguji validitas dari Social Science Citation Index. Database terakhir, gambaran dari penegakkan hukum, suatu database yang mengandung gambaran lebih dari 500 jurnal yang dipublikasikan ke seluruh dunia dan merefleksikan pertumbuhan yang pesat dan perkembangan globalisasi dari kriminologi, yang digunakan sebagai tambahan untuk menguji validitas.

Hasil

Logika dari pergantian dalam ketertarikan akademik bertepatan dengan pola umum pergerakan dari penghargaan dan mobilisasi dari kritik untuk validasi yang scientific dan pada akhirnya kepada pengartian dari kritik tersebut terhadap pembentukan kebijakan umum. Dalam beberapa tahap, peneliti sosial memerankan peran yang penting dalam membentuk suatu gerakan keadilan, yang kokoh dan tidak bisa ditawar oleh beberapa klaim, dan memutuskan politik serta implikasi yang legal oleh beberapa klaim atau masukan.

Thematic Discussion of the Environmental Justice Literature

Delapan tema menjelaskan dari literatur yang ditandai dan berulang di dalam environmental justice scholars yaitu : spatial distribution of hazards, environmental discrimination, theory and methodology, social movements and concern, public health and risk, environmental law and policy, globalization and sustainability, dan philosophies of justice. Beberapa dari tema tersebut dielaborasikan terhadap penjelasan dari kontribusi kriminologis yang potensial.

Spatial distribution of hazards merupakan sebuah tema yang mengaitkan penjelasan dsitribusi geografis dari pelepasan benda-benda dan fasilitas-fasilitas yang mengandung zat berbahaya/ racun (TRI), kecelakaan dari zat-zat kimia, tempat-tempat yang eksklusif, fasilitas yang sudah tidak dipergunakan, pemenuhan lahan, dan lahan-lahan yang tidak diinginkan yang diketahui dapat memberikan dampak negatif terhadap kesehatan manusia.

Peningkatan Kultur Diskusi Melalui “Anti Diskriminasi”

Depok – Divisi Kajian dan Sosial Kemasyarakatan (Kasosmas) Himpunan Mahasiswa Kriminologi kembali menghadirkan acara diskusi yang bernama “Anti Diskriminasi” (Acara Santai Diskusi Kriminologi Asik). Pada Anti Diskriminasi yang kedua kalinya ini, Kasosmas Himakrim mengambil judul acara “Dating Violence: Who’s The Victim?”.

“hipotesis awal kita ingin meneliti bagaimana adanya laki-laki dan perempuan dalam hubungan relasi pacaran atau tidak tapi bisa menimbulkan dating violence dari keduabelah pihak, dan pada faktanya dan secara commonsense menunjukkan bahwa banyak perempuan yang menjadi korban” papar Aditya Awal sebagai Project Officer di Selasar PAU FISIP UI, Senin (29/4/2013).

Tujuan awal diadakannya acara Anti Diskriminasi ini bertujuan untuk meningkatkan kultur diskusi di FISIP UI. Selain itu juga memperkenalkan perspektif kriminologi kepada mahasiswa umum dalam menganalisa permasalahan sosial.

“selain mencari tahu bentuk-bentuk dari dating violence, ciri-ciri pelaku, dan bagaimana bisa terjadinya dating violence itu sendiri, panitia juga ingin memperkenalkan jabaran yang lebih dalam lagi mengenai dating violence tersebut” pungkas Aditya Awal.

Narasumber dalam Anti Diskriminasi yang kedua ini antara lain Wara Aninditari sebagai perwakilan Kriminologi, Ahmad Khafighon sebagai perwakilan mahasiswa Ilmu Politik, dan Herlina Permata Sari S. Sos., M. Crim sebagai narasumber utama.

Acara ini memiliki konsep narasumber dari mahasiswa yang berbeda jurusan di FISIP UI agar perspektif ilmu-ilmu di fakultas ini dapat terintegrasi. Hal ini dilakukan agar budaya diskusi di FISIP UI lebih hidup dan diharapkan dapat ditemukan solusi-solusi yang lebih komprehensif dalam memecahkan permasalahan sosial.

DS

Dig Out Your Soul

Explain to me how to tell with the stars

They will shine in the darkness of the sky

I tell you that i love you

Like the moon with this life

Dig out your soul

Let’s we dance together

Let’s we make a castle

And the child was born because us

Let’s we make a life

Bulan Tanpa Profan

Bulan berganti dengan matahari

Dibolak-balik teori hingga tidak berganti

Tak ada Buraq yang melintasi Memphis

Jam pasir pun hanya berisi sebutir perih

Menulis hari dengan tinta anggur dan kopi

Bukan Bentham yang mengungkung ke dalam tirani

Padang pasir pun berubah menjadi ladang Anubis

Bersama Isis dan Habermas bercinta di tengah hari

Tragedi merasuk ruang Panoptikon tanpa jeruji

Menambah jutaan tanda tanya bagi utopia surgawi

Sakral yang diolok-olokkan yang tak manusiawi

Memasuki ruang-ruang rehabilitasi nurani

Dengan sebutur biji zaitun dilempar ke Byzantine

Menghasilkan olok-olokkan dan pemantik api Nayabinghi

Membuat surga di dunia melalui jaringan koneksi

Menyatu bagaikan koloni korban Cherenobyl

Bungkan semua tetesan darah dan nanah, wahai Phinisilin sastrawi

Membawa luka dan papa hingga ujung Malawi

Sampai ujung tengah hari Horus lelah berdiskusi

Tentang bagaimana Apollo dapat melanjutkan generasi

Dengan secuil lempeng Rosetta di padang Salisbury

Mencekam, membunuh semua pekerjaan para kuli

Masuk ke dalam lubang Samurai penjaga kuil

Lamunan terhenti tatkala sebutir zarah dalam kuali

Menghasilkan seluruh nafas dan peluh demi Bimoli

Brejuang di terik mentari

Di galangan sebuah parit

Penuh derita, namun tidak membenci

Tak heran dan tak kagum memakai produk eksistensialis

Bersama para tetangga meneguk air kendi

Di bawah naungan sang Batharakala dini

Berjuang menumbuhkan Dewi Sri

Perjalanan terasa panjang, tanpa dilatasi

Dari Athena sampai Kediri

Dari orkes dangdut Nganjuk sampai Glastonbury

Berdimensi di bawah daun keladi dan semanggi

Menantikan pecel Malang dengan saos buatan Akabri

Biri-biri, meluas hingga Cimahi

Menakar peluh dengan kantong birahi

Membasahi setiap jengkal kulit ari

Mengelupas setiap jemari yang berani memaki

Apa yang terdapat di atas kaki?

Dengan mencari padi di tumpukan peniti

Segala dosa telah memuai

Bersama para pendiri negara Brunei

Mengekor kuda segala bentuk budi pekerti

Merambat di hutan jati

Semakin meranggas lantai kereta commuterline

Berdesakan, terdilatasi antara Jatinegara-Bagansiapiapi

Musnah ditelan Tragedi Semanggi

Hingga lamunan semakin menjadi api

Ketika air terasa sangat yuridis

Bila ini yang dinamakan “Pembersih”

Tak ada yang lebih sakral dibandingkan bulan ini

Meleburkan setiap Lucifer dan Kunthi

Terekstraksi ke dalam gumpalan wacana Illuminati

Mendinginkan kembali Alaska dan Kalahari

Menumbuhkan kembali Siberia dan Pompeii

Berakhir terbenam di Osaka dan Sungai Kuning

Terbunih, dan masih bernafas dengan ekstasi

Peredaran dari Hongkong untuk narkotik

Hingga menanam sendiri di kamar sebuah tanaman Pappi

Mereduksi semua surga dan neraka ke dalam papir

Destilasi bertingkat menuju gagasan psychedelic

Atas nama Hendrix dan Mussolini

Membangkitkan kaisar Ethiophia ke dalam diri

Dan semuanya terhapus oleh sakral yang menjeruji

Bulan dimana setan dikremasi dengan api

Bulan dimana malaikat ditempa oleh mentari

Hingga manusia menampar pipinya sendiri

Dengan demikian, apalah sekarut argumentasi

Atas nama argumentasi semuanya berdiri

Di belakan nilai-nilai Culltural Studies

Hingga mengeksekusi para sarjana ekonomi

Untuk menjadi para priyayi

Mendambakan para sosialis tereduksi asumsi

Rasionalitas tanpa batas dalam eksploitasi diri

Bila modal menjadi Amdal di pabrik Sungai Musi

Menyuburkan tundra di lereng merapi

Hingga bulan ini menjadi berapi-api

Meluaskan segala potensi diri

Dari upaya peluruhan sakral yang dikebiri

Dengan perluasan profan yang menghegemoni

Membakar alam bawah sadar sebuah koloni

Dari sebuah kaum yang menguasai teknologi

Dan semuanya melebur dalam Perang Badar dan Perang Suci

Hingga pada akhirnya membumikan kondisi

Apa yang nyata dan hanya imajinasi

Bahwa tetap menjalani bulan ini

Yang tetap kuyakini, meskipun banyak distorsi

Akan kulayani semua perspektif

Dan aku tetap memantapkan diri

Terbukti di bulan suci ini

Tentunya, penuh cinta Ilahi

Semarang, 11 Juli 2013